Звуки бомбардировки разнеслись по Майкопскому отделу, снаряды ударили в церковную колокольню. Отец Василий Болдинов, как и жители других станиц, отправился к Гиагинской, чтобы убедить бунтовщиков казачьего полка сдаться и предотвратить кровопролитие. Остаток дня и ночь белореченский священник исполнял долг пастыря, спасая души в эпицентре военного восстания…
Рубрика:Успенский храм
Память сердца
Возвращённая к жизни святыня
Родник. №4 2021г Всем прихожанам нашего храма, Бог знает их имена, свято хранившим традицию в течение 100 лет, посвящается… Об этой истории мы писали в местных газетах. Но по настоятельной просьбе прихожан мы рассказываем эту историю вновь на страницах нашего приходского журнала. Это наша история… Шёл с войны солдат. Была ли это гражданская или ещё первая мировая война – теперь сказать сложно, потому что спросить не у кого. Шёл солдат степью. На небе ни облачка. Трава выгорела. Солнце, кажется, прожигает насквозь. Нигде ни деревца. Хочется пить, но фляга давно пуста. Уже и станица Белореченская недалече. Да видно, не судьба дойти. Раны закровоточили. И сознание ушло… Последнее, что запомнилось солдату – как, падая, в небо смотрел и просил: Господи, пи-и-ить!Очнулся солдат от близкого журчания ручейка. Думал вначале: мираж какой-то, галлюцинация. Но нашёл силы поднять голову. Недалеко бил родник. Солдат подполз, напился воды, омыл раны. Почувствовал себя лучше. Появились силы встать и продолжить путь.Так и добрался до родной станицы. Конечно, сразу рассказал о чуде. Набежали соседи, слушали, дивились. А раны, меж тем, уж и зажили почти.С той поры стали белореченцы и жители ближних посёлков приходить к родничку с самыми разными нуждами, проблемами, болезнями. И помощь всегда была.Рассказывает очевидица событий – об ту пору была маленькой девочкой, ныне уже преставилась:«Мы детьми очень любили играть на родничке. Принесём кукол самодельных и под кусточками да деревцами играем. Водичка рядом. Ягодки самые разные можно собрать – по сезону. Цветочков много. Веночки плетём, в куклы играем, песни поём. Нет-нет, подбежим к родничку, умоемся, водички попьём. А однажды подбежали – а в роднике икона! Так хорошо её видно через чистейшую водичку. Мы ручонки опустили, чтобы достать – а иконы будто и не было! Только рябь по воде пошла!Несколько раз мы пытались достать икону. Потом поняли, что без взрослых нам не справиться. Позвали родных. Однако икону и взрослые не сумели поднять. Тогда кто-то из мам или бабушек предложил: нужно звать батюшку.Вместе со священником отслужили молебен и достали икону из воды. Батюшка определил икону, как икону Параскевы Пятницы. Торжественно, с крестным ходом икону мы перенесли в нашу церковь.»К сожалению, в годы гонений или войны следы иконы затерялись. Местонахождение её неизвестно.Есть расхождения в воспоминании очевидцев. Одни очевидцы припоминали, что икона была обретена на дереве, которое своими корнями прикрывало сердце родника. Но небольшого росточка, худенькая старушечка с голубыми-голубыми глазами твердила: в воде мы её увидели! Думается, что в этом расхождении нет ничего странного. Ведь икону дети пытались несколько раз взять в руки. Но икона исчезала. Вполне возможно, что она являлась детям как на дереве, так и в воде. Кому-то из детишек больше запомнилось одно, кому-то другое.В годы гонений на церковь родник было решено уничтожить. Правда, охотники нашлись далеко не сразу. Станичникам и хуторянам было страшно лишиться местночтимой святыни. Поэтому желающих исполнить приказ руководства долго не находилось. Наконец выразил согласие один бульдозерист. Сказано было ему: родник зарыть, показательно уничтожить «опиум для народа». Действительность превзошла все ожидания; более показательного события и придумать было трудно!В установленный день согнали народ. Подъехал бульдозер. Вот сейчас земля похоронит родник… Вдруг под машиной открылась какая-то бездонная топь. Бульдозер стал медленно проседать под землю. Бульдозерист до смерти перепугался и бросился вон из кабины. Да не далеко убежал: отказали ноги. Парализовало беднягу. Так пролежал какое-то время, прикованный к кровати, да и умер. Больше охотников уничтожить святой родник не находилось. Люди вновь пошли вереницей к святому месту. Власти молчали.Проезжавшие мимо родничка ночами люди часто видели дивное свечение вокруг источника. Люди приезжали не только полечиться, но и просто набрать для семьи святой водицы. А в 9-ю и 10-ю пятницы от Пасхи, возможно, в честь обретения иконы, все спешили к родничку на молебен. Приезжали все священники из округи. Приезжали непременно монахини из Майкопа. Собирались люди из разных уголков страны, потому что слава добрая о целительном родничке разошлась далеко. Собирались, не торопясь… Ещё с вечера, накануне…. Приезжали к роднику, на полянке аккуратно жгли костерок и свечи, всю ночь пели акафисты. К утру появлялось народу море. Все жители района, даже самые старые и слабые бабуси и дедуси считали своим непременным долгом почтить источник. А как его не почитать? Бог дал святыню! Как можно человеку в здравом уме святыню не чтить, не беречь Божий дар?!После молебна обливались водой и садились на траву покушать нехитрую постную снедь: жареные кабачки, вареники со смородиной и вишней, пирожки с капусткой, отварную молодую картошку… Пост ведь! Праздник всегда выпадал на первую и вторую неделю Петровского поста. Все от чистого сердца делились друг с другом угощением! Никто не уезжал с источника голодным. Люди радовались, пели канты… Праздник Хлебной горы! Испытание. Из благих побуждений добрые люди решили построить над источником часовню. А воду пустить в трубу, выходящую из стен каменного сооружения.А люди?Бабушки и дедушки, которые, ещё будучи детьми, торжественно вместе с родителями переносили икону от источника в церковь, уже отошли ко Господу. А мы, заступившие на их место…отнеслись к источнику с равнодушием. Строят? Ну, пусть строят. Ну, если так решили… А мы что? Наше дело маленькое.Когда мы молча соглашаемся на чьи-то неразумные действия, дело, обычно, заканчивается бедой. Не стала исключением и история нашего родничка.Закрытый, замурованный в камень родник вдруг стал погибать. Прервалась традиция приезжать на 9-ю и 10-ю пятницы от Пасхи. Мы все оказались чем-то заняты… Не было в живых стариков, которые твёрдо стояли на том, что за святыню нужно всегда благодарить Бога. Они собирались и ехали на родник при любой погоде, при любом состоянии здоровья, при любой занятости. Молебны без стариков прекратились. Дальше – больше… Нашлись те, кто стал регулярно осквернять святыню. Рядом с родничком возникла стихийная мусорная свалка. Родник, всеми забытый и осквернённый, почти погиб… Воскресение. Одна раба Божия по имени Анастасия обратилась к приходу: «Люди добрые! Нашему родничку более 100 лет! Его берегли в самые лихие годины. А мы… Не уберегли Божий дар? На этом роднике моя прабабушка исцелилась!»Но ей говорили: поздно! Родник мёртв!Мёртв? Как может быть Божий дар мёртвым? Родник оживёт, если Господь увидит, что нам Его дар нужен, не теплохладные мы!Ошибки проще и дешевле не совершать, нежели их исправлять. Очень тяжело было восстанавливать святыню. Пришлось потратить большое количество времени, физических сил, денег, здоровья. Убрали каменное строение, расчистили сердце родника, отсыпали берег камушками, убрав тяжелейшие, липкие пласты ила, очистили …
Читать далее Память сердца
Возвращённая к жизни святыня
Летопись Покровского храма
УВАРОВА ТАТЬЯНА, журнал «УРОКИ ВЕРЫ» №1 2016 В 1934 году в станице Белореченской была разрушена Покровская церковь. Приговор храму вынесли «активисты строительства новой жизни». Молча, со слезами, взирали люди на то, как гибнет храм. Храм, в котором почти 70 лет крестили, венчали, провожали в последний путь родных и близких… Молчали люди, молчала Россия…Первые упоминания о Покровской церкви относится к 1863 году. В начале это был молитвенный дом станицы Белореченской 8-й Бригады Кубанского Казачьего войска. Окормлял православных жителей священник ПЕТР КУБАНСКИЙ и дьячок Георгий Федотов. Благочинным являлся священник Симеон Петровский.Таковы первые документальные факты из «Метрических книг «, которые находятся в Архивном отделе Белореченска. Далее, с 1864 года на обложках книг стоит надпись: «Покровская церковь». Сейчас устанавливается более точная дата. Для этого необходимо изучить документы государственного архива города Ставрополя.Покровская церковь — старейшая церковь нашего города (первоначально деревянная), как и принято, занимала центральное место — на площади, где, по обычаю, проводили свои сходы казаки (в настоящее время — парк Победы).Церковь обслуживали два священника, один дьякон и два псаломщика. При церкви было построено здание училища, церковно-приходской школы. Обучали детей священники Петр Кубанский и Петр Успенский. Вот интересный факт из жизни священника Петра Ивановича Успенского, взятый из книги Г. А. Морозкиной «История земли Белореченской».«Инициатором разведения винограда в станице Белореченской стал священник Покровской церкви — ПЕТР ИВАНОВИЧ УСПЕНСКИЙ. Он обратился к станичному обществу с просьбой выделить ему под питомник 3 десятины общественной земли. Станичный сход его просьбу удовлетворил, первыми поддержали священника, урядники Иов Кияшка, Яков Дейнего, Василий Боброшев, Антон Фесенко, атаман Никита Фендриков, управляющий делами Свято-Покровской церкви — МИХАИЛ НИКИТОВИЧ КВИТКОВСКИЙ».Благодаря «Метрическим книгам» нашего городского архива мы восстановили имена и других священников и причта Покровской церкви, но только к сожалению до 1917 года. Священники и церковный причт Покровской церкви(1864-1934гг.) Священники:Петр КубанскийПетр УспенскийМихаил КовалинскийГеоргий ЯковлевФеодор КривцовИоанн МарковичМитрофан ИвановВикторин СтаниславскийАндрей ПадуновДиаконы:Иоанн КлючинскийАлексий КрастилевскийФеодор ПросенковПсаломщики:Феодор ЯстребовСимеон Иванов(далее диакон)Игнатий КривцовПричетники:Иоанн ИноковМефодий ЛивановВиктор КрыжановскийПетр ВознесенскийНиколай ПетровДьячки:Георгий ФедотовСимеон ИвановМихаил Квитковский(далее псаломщик, управляющий)Иоанн ЧасовниковАлексий Кривоус К началу 30-х годов все церковные колокола замолчали. Большевики посчитали колокольный звон вредным. Но вот удивительный факт. В 1937 году при переписи населения более половины населения СССР назвали себя православными верующими! Сегодня о том, что произошло с нашей страной, напоминают полуразрушенные храмы. На местах уничтоженных стоят кресты, памятные камни и, Слава Богу, вновь возводятся новые…А в 1997 году в Белореченске вновь зажглась лампадка в честь иконы Покрова Пресвятой Богородицы. Именно этот год стал продолжением истории прихода Покровской церкви. В 1996 году инициативная группа православных жителей Белореченска с согласия городской администрации и по благословению управляющего Майкопско-Армавирской Епархией епископа Филарета решили возродить Свято — Покровский приход, некогда действовавший в станице. В марте 1996 года состоялось первое собрание инициативной группы в составе: Людмилы Константиновой, Алексея Путивского, Сергея и Ларисы Силкиных, Светланы Ковалевой, Светланы Касаткиной, Виктора Пашкевича, Лидии и Тамары Поляковых, Лидии Тремасовой, рабы Божией Людмилы.(Сергей Силкин уже преставился ко Господу) 28 мая 1996 года состоялось официальное собрание первой десятки прихода Свято-Покровского с протоколом учредительного собрания в составе: Людмилы Константиновой, Алексия Путивского, Сергея Силкина, Светланы Касаткиной, Олега Похомова, Алексия Котельвова, Анны Булыгиной, Виктора Пашкевича, Р. Б. Пелагеи. 11 июля 1996 года приход Свято — Покровского храма был зарегистрирован, учреждена местная религиозная организация, избран приходской совет. 29 ноября 1996 года принято постановление №1599 по утверждению главой города земельного участка под строительство храма ул. Мира квартал 241 (Центральный парк). 11 июня 1997 года указом управляющего Майкопско-Армавирской Епархией епископом Филаретом настоятелем второго строящегося Свято-Покровского храма назначен протоирей Николай Меденцев. 25 июня 1997 года проведен первый молебен в центральном парке. 17 ноября 1997 года подписано Постановление администрации города о предоставлении здания бывшего кинотеатра (ул. Красная) для проведения богослужений. 11 декабря 1997 года здание официально передано Приходу Свято — Покровского храма. (Так выглядело здание бывшего кинотеатра, 1996год)С этого дня жизнь, история и деятельность прихода в честь Покрова Пресвятой Богородицы продолжились. Переданное здание кинотеатра нуждалось в капитальном ремонте и реконструкции в качестве православного храма. Состояние его было удручающим. И только самоотверженный труд отца Николая, первых прихожан, их непрестанная молитва и упование на милость Божию постепенно преобразили полуразрушенное здание дореволюционной постройки. Вот их имена: Людмила КонстантиноваСветлана КовалеваСветлана КиселеваГеннадий, Феодосия, Любовь МеденцевыВиктор ПашкевичТамара и Виктор ПоляковыЕвгений и Людмила ТремасовыЛюдмила, Елена и Юлия РуденкоАнфиса ПогромскаяВалентина СпиридоноваАнатолий ЖужневИван ВласовЛевон ПапахчянИван и Лидия ПоляковыЕкатерина ОлейниковаАлександр и Олег ПестеревыАнтонина Гикаева Работали сутками, в холоде и темноте — в помещении отсутствовало отопление и электричество. Шло время, храм неуклонно обретал благолепие. В недостроенном еще здании постоянно шла молитва, совершались молебны. Первая Божественная литургия с участием певчих: Анфисы Погромской, Любови Моховой, Валентины Спиридоновой, Светланы Ковалевой, Евгения и Лидии Тремасовых, под руководством регента матушки Феодосии (Меденцевой) — матери отца Николая, была совершена 7 января 1997 года в праздник Рождества Христова. Горели свечи, много свечей, электричество еще не подключили, тепло шло от печки-буржуйки. Все это создавало особое молитвенное настроение. Первая служба, первая Рождественская ночь при свечах…В течении 18 лет наш храм преображался и благоукрашался. И сегодня сияет его купол, с маленькой колоколенки льётся звон, созывая прихожан на молитву. Светлый, теплый и такой по-домашнему родной наш храм, храм Божией Матери, Её спасительного Покрова. Удивительные лики святых смотрят на нас с иконостаса — память о нашем знаменитом земляке, талантливом художнике Владимире Вторенко, часть икон написал так же наш земляк, художник Григорий Забурунов.Радуют своим благолепным пением наши певчие из большого и малого хора (регенты — Татьяна Павленко, Юлия Николаева, Вера Савенкова). Для детей всегда открыты двери Воскресной школы, где они находятся под чутким руководством Кича Елены, музыкального руководителя Килиной МаргаритыВзрослые наши прихожане тоже учатся — познают основы православной веры с Виктором Пашкевичем.При храме работает православная библиотека, ведется просветительская деятельность, проводятся катехизаторские беседы. Наш храм продолжает жить своей жизнью. Сегодня нет с нами батюшки Николая, но память о нем никогда не изгладится из истории храма, из наших сердец.Его трудом и молитвами с Божией помощью была зажжена еще одна свеча Богу — Свято-Покровский храм. Светлая ему память…Низкий поклон нашим батюшкам за попечение и молитвы о нас грешных : отцу Виталию — благочинному Белореченского округа, отцу Артемию, отцу Алексию. Желаем милости Божией и Покрова Пресвятой Богородицы во всех благих трудах и начинаниях!